我不知道……

台湾的女作家，知性女主播张德芬在她的书中说，“我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！”我们为什么有时会常常不快乐，就是因为我们失落了真实的自己，问一下这面没有魔力的镜子“你是谁？”，仅仅洒脱地说一句“我就是我！”，是不能过关的，那属于一种对自己简单的放弃。我们的生活是真实而可以触摸的，而时常状态下，那个真实生活在其中的人却未必就是自己，那自己到底是什么？

从佛学角度来说，真实的自己就是一个身心灵的结合体，当你可以掌控自己的身体，引导自己的心情，感知自己的灵魂时，你就是真实的自己了。有人一定会问，我为什么不可以掌控自己的身体？我想让我到哪里我就到哪里，我让我做什么动作我就做什么动作。不错，你的确可以那样做，但是那只是表面的，想想真实吧，有多少人因为长期的劳作或者静坐，而让自己的身体受到了各种各样的伤害，胃痛，牙痛，肌肉酸痛，头痛等等，因此，我们不得不低头，不得不躺下，不得不去看医生，你再想一下，你真的掌控了自己的身体吗？没有，如果有这样的情况，那么你已经和自己的肉身失去了联结。

有人说，我很知性，很能控制自己的情绪。那好，试着想一个你生活中比较讨厌或是你恨的一个人，当你与他面对面时，你能带有不含任何虚假的成分，而给他一个真诚的微笑吗？当不公平的事情发生，甚至是被人陷害时，你能首先想到自己的不足之处吗？当你为生活的不足而感到伤心时，能不埋怨任何人吗？如果不能，那你是一个被情绪影响的家伙。佛家认为灵魂是不灭的，从我们没有出生的时候就已经存在，当肉身灭失，而灵魂就进入六道轮回，善进善道，恶进恶道，如此轮回，从这个意义上来说，人的灵魂是有善有恶的，那我们自己的灵魂，是哪一种？善？你没有过邪念吗？恶？你没有流过眼泪吗？矛盾，人，总是这样的矛盾。

     寻找我们真实的自己。

     张德芬说：“死亡来临的时候，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的你，是不会随时间、甚至死亡而改变的。”你能这样做吗?静静地闭上眼睛，想像一下自己是一个快要逝去的人，再过十分钟你就无法再次睁开眼睛看这个世界了，你最想看到什么，你最想做什么？你还会关心别人的眼光吗？你还会关心银行存款吗？人生如戏，我们在曾经走过的人生当中扮演了很多角色，在这一刻都将会被死亡带走，而留下的，是在这个肉身中渴望一段心安的灵魂。昨天晚上，和一个久违的朋友打了一通电话，我们聊了近一个小时，他是一个生意人，从打工到现在自己当老板，可算事业有成，他的成功与他的乐观是分不开的，他把自己的生意看成一个蛋糕，所以在他公司工作的人，都应该和他分享他们共同创造的成果，于是他手下的员工都很努力也很乐意的工作着。

     其实我们每一个人都在追求，一生中握紧拳头奋力地追求着我们的财富和快乐等等，可当停下来审视时，发现手中空无一物，而当我们张开双手，学会与他人分享的时候，你就会发现其实世界就在我们手中了，各种各样我们想要的东西，才有了空间走进我们的双手。每一个人的生活环境就好比是一个公司，它需要我们的经营，当你乐观的对待和你分蛋糕的人时，你会发现你的蛋糕是这样的好吃，此时的心安，来自于分享。

      寻找我们真实的自己。

    这些都值得我们思考，关于高考的公平性问题。

    思考一：教育投入资源的分配与高考分数线划定的关系问题。在教育资源投入方面，大城市的教育资源比中小城市或者农村地区投入要高，东部地区比西部地区要高，所以教育资源投入较少的地区，高考分数线低一些是应该的，这是公平性原则。所以，对西藏、新疆、甘肃等地的高考分数线应该有所照顾。但是这又有了悖论：北京地区的教育资源投入在全国应该占前列，但是北京的高考分数线却非常的低，这个悖论怎样解决。

    思考二：教育部直属的大学到底属于哪里？是属于国家还是属于所在地？以北京众多的高校为例，这些重点大学是全国纳税人的钱养起来的，还是北京纳税人养起来的？如果是全国纳税人的钱养起来的，那么是不是应该根据各省的人口进行平均分配录取名额。

    思考三：全国应该不应该统一录取？

    思考四：各省市录取的人数可以不一样，但是能否做到按照各省的考生比例录取，最大限度的做到录取比例一样？

   思考五：所谓的素质教育真得有意义吗？我曾经特别崇拜素质教育，后来我才发现人们口中的素质教育就是逼迫孩子学钢琴、学画画、学围棋，增加孩子的“兴趣”罢了，可是孩子真的喜欢吗？真的感兴趣吗？所谓的素质教育，已经成为了应试教育的一个变种，成为了一些学习成绩不好的考生拿来的挡箭牌，别人分数高，就说别人是应试教育，自己分数低，自己就是素质教育。难道素质教育的结果就是分数肯定低？学习成绩肯定就会差？

   以上五个思考，我至今也想不出答案。我相信高考的公平性问题必须解决，暂时怎样解决还需要很多有识之士探索。

这段话很有感触，人生短暂，善待自己就是善待他人，有生之年，还是少留点遗憾，多储存美好。我们要做的可能远远不止这些，但真正做到却是很不容易了，不要求过多的幸福，只要求简单的快乐！也许，幸福其实就是如此简单，只有简单的东西才是最美最真实。

一个美国老太太和一个中国老太太在天堂相遇，彼此说起在人间的一生。美国老太太说：“我辛苦了30年，才还清房子的贷款；但我也享受了30年新房的快乐。”中国老太太说：“我辛苦了30年，才攒够了购房款，可是我还来不及享受新房就进了天堂。”

这个故事并没有完，还有前传和后续两个部分，这两个部分被人们忽略了，我今天把它补齐，才能说明中国父母甘为子女做牛马的原因。

前传应该是这样的：美国老太太年轻时，母亲去世了。她母亲去世前刚好还清了房贷款，房子住了30年，已经很旧了。她办完母亲的丧事，接着便去银行贷款买房，她说：“我先贷款住上新房再说，至于我的孩子们，等他们成年以后自己管自己吧，就象母亲对我一样。”中国老太太年轻时母亲去世了，她母亲也是辛苦一辈子，临死前才攒够钱买了一座新房，留给了她。她给母亲送终后说：“母亲辛苦一辈子留给我一栋新房，母亲真伟大！为了报答母亲，我要攒够为子女买房的钱。”

后续是这样的：美国老太太去了天堂以后，住了30年的房子太旧了，所以她的子女说：“办完丧事，我们又要去银行贷款买房了。”中国老太太去了天堂以后，子女办完丧事说：“母亲真好，留给我们一幢新房。我们也要努力攒钱，给孩子买房。”美国的子女住上自己贷款买的新房，中国子女住上母亲刚买下还来不及享用的新房。此后，世世代代都如此，美国人贷款消费，自己管自己；中国人存款消费，“前人栽树，后人乘凉”。

这个故事表面看是中美消费观念的不同，其内涵却是中美伦理观和社会价值观的差异。美国人超前消费，享受人生，消费观优于中国；中国人辛劳一生，不懂得享受或来不及享受。但中国人浓浓的伦理亲情，美国人却鲜有体会，中国人享受的天伦之乐远胜于美国人。

    今天QQ聊天的时候，把一位朋友当成了我的同学，她说她不是，我还以为她在骗我，但事实是，我错了，为此，我失去了一个本来可以成为我好朋友的人。

    自己的路坚持走下去，一直走到有个新的开始，即使错了，也绝对不放弃，这是我喜欢的一句话，但今天，我还想问自己一句，如果错了，我是否还应该执着的走下去，我是否还有勇气走下去......

    我无法像范美忠那样执着的去做一件错事，而且像他那样做的理直气壮；也无法像韩寒那样勇敢的去为大师文笔很差这样的错误辩解，而且像他那样做的无怨无悔。其实我不是没有理由去做，也不是承受不起，而是因为：照着错误的方向走下去，迎接自己的不是出口，而是入口——一个没有出口的入口。

    把朋友认错了，心里很难过，为什么呢？

    人谁无过，过而能改，善莫大焉！

    由此我想到了自己曾经看过的一篇关于韩寒的文章，文章中指出韩寒说文化大师浅薄是一种浅薄的表现，我一直认为文中说的没有什么错误，但是我却不明白：这篇文章的留言中，力挺韩寒的却大有人在。

    都说中国是文明古国，可是，当我看到韩迷的留言后，我忍不住的想：中国的文明走到今天的时候，还有几分真正的文明，先不说大师文笔如何，对于自己的前辈，尊重和崇敬之心全无，而是贬低和蔑视，这难道是我们引以为豪的文明吗？

    我还想到了地震中率先逃跑的范美忠，为什么他会那么理直气壮毫无悔意的在互联网媒体中宣扬一种自私自利的思想观念，为什么在危险面前，范美忠会发出即使是自己的母亲也不会救的豪迈宣言，为什么北大出身的他居然理直气壮的去追求他心中所谓自由，是什么给了他这样的勇气？

    古人有云：从君、从父、从夫。

    即使古人这句话有愚忠的嫌疑，但在危险面前，臣为君死，子为父死，妻为夫死的舍己为人、舍小家为大家的传统美德即使你很怀疑，即使你很不屑，但至少你不应该践踏吧。如果臣不能为君死，那么一旦国家有难，这个国家走向灭亡的可能性将不再是“可能”，而是一定。

    我想说的是：范美忠或许认为自己很聪明，其实他是一个很笨的人，因为爱别人的人才会得到更多人的爱，只爱自己的人终将失去爱。

    孝道走到今天，真的像白色的布条一样，那么苍白无力了吗？

    最后，我想说：像大师文笔很差，范美忠不救母亲这样的言论根本不应该作为一个话题在各大知名网站讨论，因为没有什么好讨论的，如果这样显而易见的道理都需要用来讨论，那么精神文明的建设将会成为一个遥远的梦想。

    只有继承和发展了文明，文明才会得以传承和发扬，如果我们一味的践踏文明，把践踏文明作为一种博识的体现，把践踏文明作为一种空虚的内心的满足，终有一天，中华这条文明的大河将会干涸。

    但是：我真的不想看到这一天。

  博客已经过时了，SNS是“博客终结者”。当然，这里麦田指的博客主要是从BSP服务商而言的，并不是说个人独立域名博客被SNS终结了。

      首先，博客BSP服务商之间的战争已经结束，新浪和QQ成为博客BSP双雄。这点我同意，新浪的名人博客和追捧名人而建立的博客的确争得了博客的大半江山，而以火星文脑残体为代表的QQ空间更是现在中国大部分新生网民的集聚地。其他的BSP基本上没有什么好说的了，战争确实已经over了。

       其次，博客的自媒体和交互属性在博客上确实体现的少的可怜。OK，你把自己当个媒体，每天坚持写，但是每个BSP都有内容审核机制，有多少文章被删除了？有多少文章被强制设成私有了？这样的自媒体有什么意义？再说交互性，实质上有极少一部分博客作者会和读者交流，即使是交流也是很短暂，你回复的帖子被博主回复了，你怎么知道？只有再去博主那去看一眼，但是事实上只有很少人会再回去看一眼的。

我一直说朋友是双向的，博客需要互动，但是做起来却并不像想象的那么容易。在论坛和SNS时代你可以时刻知道谁回复了你的帖子，谁回复了你回复的帖子，你可以迅速的链接过去，而博客则显得迟钝，就算是很多个人独立域名博客的这种交互性也表现的很差。

       第三，SNS是互联网发展的大势所趋，有外因诱导也有内因触动。从facebook的兴起开始国内一帮人开始跟风，开始想要做下一个QQ。这样SNS被互联网的掌舵者们鼓动起来了，但是，到底什么是SNS？SNS和博客有什么区别？那些在SNS里玩的热火朝天的大哥大姐们想过这个问题吗？SNS的存在就是为了有一大坨人整天无所事事去sns上找呀找呀找朋友，找到一个好朋友？

       最后，博客的商业价值无法被转化出来，G速客等一批博客的倒掉就是最好的证明。

       其实，博客之所以不适合中国，规格到底是因为氛围的问题。博客确实就是个先天不良的产物，从被引进的时候就被以新浪为代表的一帮人给折腾完了，最后，它越来越畸形化发展到成为大众化娱乐的地方，被定义为把自己的隐私展示给别人看的地方，成了明星们聚集粉丝和恶心自己的地方，成了以脱取胜、以裸化流量、以爆料赚人气、以相互攻击出位的肮脏的地方。

       博客不适合中国，但是SNS就适合中国吗？我看未必。

      首先，SNS要求上网实名制，5Gsns的宣传语是“这年头大家都用汉语实名，你不用大家都不爱和你说话”。这个对中国网民的打击实在太大了，大家都习惯匿名上网了，都习惯穿马甲骂人了，没有实名想说什么说什么，那叫一个爽啊，突然让人传个自己的照片用个自己的真名字，一大部分习惯了地下工作的同志是接受不了的。

       其次，从五千年的文明来看，中国的社交和facebook上的社交完全是两回事。在facebook上别人看了资料就相信了，就可以谈感情做生意，但是在国内的SNS上如果是完全陌生的两个人，你看了我的资料你敢和我谈生意讲感情吗？你不怕我是骗子我还怕你的仙人跳呢！要想跟我谈扯淡之外的话题至少是要在跟我喝酒洗脚按摩之后的事情了。从中国的社交潜规则来看，这样不见面的社交是没有什么希望的。

       第三，纵观目前的SNS网站，美女、名人是访问量最高的群体。恶搞、爆料是话题量最多的群组。史玉柱抓住大众猎美的心理来做网游赚钱，SNS网站也能这么做吗？但是，你不是美女，你不娱乐爆料你就会被淹没了。在SNS网站如何交到朋友，如何实现交互，是个问题。

       第四，在SNS网站获取信息主要是看好友动态，那么你首先要加好友，BUT，你用的不是真实资料或者你的真实图片长的太吓人了，用户不通过你；或者是你不希望加那么多好友，你还是想潜水，那么，你将获取不到信息。最多是点首页推荐的单身美女的页面进去YY一把，如此而已。

       所以，BSP博客和目前状况的SNS至少就现在而言都不适合中国!或许中国仍将并且会长期处在QQ阶段。如果你想写私人日记还是用纸质的带锁笔记本吧，如果你想找朋友还是去QQ聊天室吧，如果你想看偶像还是去百度贴吧比较直接点，如果你想显示你比较站在互联网的潮头，那么去SNS网站玩吧。

 

   
    早在1958年，就有美国报纸称：“90%的美国青年在哪儿都穿牛仔裤――除了床上和教堂里”。而今，牛仔裤更成了风靡全球的经典衣着。然而就是这一备受青睐的牛仔裤，却在健康上遭到质疑。宁夏健康教育所日前发布的《城乡居民健康教育读本》上甚至将其统称为“牛仔裤综合征”，提醒人们注意。

    据统计，全球近90%的人有至少一条牛仔裤。美国人均拥有8条牛仔裤，年轻人高达11条。16―24岁的年轻人平均每周穿牛仔裤超过4次。而据11月13日在上海举办的“2007全球牛仔峰会”公布，中国人均有4条牛仔裤。中国瑞丽女性网对3700名女性进行的调查显示，45%的人竟然拥有10条牛仔裤。

    然而就是这一备受青睐的牛仔裤，却在健康上遭到质疑。宁夏健康教育所日前发布的《城乡居民健康教育读本》上甚至将其统称为“牛仔裤综合征”，提醒人们注意。

     日前，《加拿大医学杂志》报道指出，加拿大安大略省的帕尔马医生认为，低腰紧身牛仔裤会挤压坐骨感觉神经，在大腿处引起皮肤麻刺的异常感觉。堪萨斯大学神经科专家莫特则表示，在过去20多年中，他见过不下1000个此类病例。“这算不得什么大病，95%的人不用治疗，只要换上宽松的裤子，症状就能自行消失。”

    此外，紧身牛仔裤还与一些妇科病有关。北京协和医院妇产科朱兰教授告诉记者，由于牛仔裤面料不透气，因此可能使女性内分泌物不易排出，引起外阴炎和阴道炎等妇科疾病。另外，盛夏时，牛仔裤的金属纽扣长时间和腹部皮肤接触，容易诱发接触性皮炎。

    对男性来说，牛仔裤更是“罪大恶极”。美国艾奥瓦大学泌尿系专家研究认为，常穿过紧的牛仔裤可能导致精子数量下降。清华大学玉泉医院性医学科杨大中则告诉记者，长期穿紧身牛仔裤可能导致阴囊湿疹等。这是由于睾丸生精的最佳温度是35.5摄氏度到36摄氏度。而牛仔裤将阴囊和睾丸紧紧地束缚了，使局部散热减少，睾丸温度升高，有碍精子生成。

    当然，只要挑对了牛仔裤，并在生活中稍加注意，以上可怕的疾病便不会轻易“找上门来”。首先要考虑的是版型。适合自己的版型，应是穿上身后，全身上下没有哪个地方会不舒服，而是很贴身。试穿时，可在扣好扣子后，把膝盖往胸前抬一下，看看是否舒适。其次，面料。牛仔裤的布料弹性、透气性能也要好，不妨选择加莱卡的，其弹性的面料既贴合身材又较为舒适。再次，型号。试穿时，蹲下并从镜子里观察自己的背后，如果臀部露出大半或腹部出现三条以上横肉就说明该牛仔裤的裤腰太低或尺码太小了。最后，不要常穿，应多备些宽松的棉质裤子替换着穿。

    此外，专家们还从环保角度给人们提出了建议：法国最新研究指出，每条牛仔裤平均由600克牛仔布制造、38克聚酯缝制、备有6粒铜钉和1粒纽扣。而倘若每天用洗衣机清洗、烘干和熨烫，相等于每年浪费能源240千瓦/时，等于亮起4000枚60瓦的灯泡。所以最好的办法是买一条棉质牛仔裤，然后每星期穿两天、每5天洗一次，并且自然风干。

    还有专家指出，现在的人们买了太多衣服，这样一来造成了原材料浪费，也一定程度上导致了全球变暖。因此如果能够控制买衣服的欲望，改变穿衣方式，重新打理衣柜，就能为环保出一份力了。

    最新颁布:中华人民共和国老公法 

    为加强老婆管理制度，不遵守本法的任三条，均有充分理由提出与老婆“拜拜”。 

第一条：不能让老公经常睡在沙发上，严重影响老公的睡眠心情和休憩质量。 

第二条：老婆不能连续两届担任家中领导（每届两年）。“皇帝”要轮流当。不能排除老公担任家中领导的可能性。 

第三条：每月的工资，老公不能把钞票双手递给老婆。也不能说：“请老婆夫人笑纳过目。”之类的狗屁话。 

第四条：老婆不能嫌老公邋遢不干净。老婆应时刻牢记古今中外之名言：“不干不净，吃了没病。” 

第五条：老婆要主动为老公洗足，汤水温度要适宜，要让老公有走进了“洗足屋”的美不胜收的感觉。不能每次都是老公为老婆端洗脚水、洗脚、倒洗脚水。 

第六条：老婆不能买各种型号、各种牌子的洗面奶、洗发乳，不能屡次发生下列现象：老公每天起床刷牙，都发现牙膏的味道不一样，刷完才发现是洗面乳。对老公的健康造成极严重的危害。 

第七条：不能每次都由老公主动地说：“老婆我爱你。”一千次里头，也应当由老婆主动地说一次：“老公我爱你。”所谓“千年等一回”，于情于理都说得过去。 

第八条：老婆不能说：“老公的手，不能碰一下酒杯。”老公戴着手套去拿酒杯，应当被视为是无可非议的。 

第九条：老婆不能经常连续不停地骂老公半小时以上。要适当地换换气，以免引起邻居的惊诧。 

第十条：每次老公要和女网友视频聊天时，老婆不得干涉。老婆不得打破醋瓶醋罐。 

第十一条：每次一到家，老婆不得嚷着叫老公拿饭吃饭。老婆至少每周要煮一次饭菜。 

第十二条：饭后，老婆不得大呼小叫地喊老公洗碗，要哄得老公自愿而不是灰头土脸地去洗碗。 

第十三条：每次节假日，老婆应送老公一件小礼品。那怕是一根油条，老公也会极感动的。而不是每次都是老公送老婆一件贵重的礼物，还嫌寒嘇。 

第十四条：每次老公睡觉醒来之前，老婆应当先吻老公的前额，把老公“惊喜”醒。而不是大吵大闹，把老公踢下床来。 

第十五条：老婆不能每天不厌其烦地问老公：我老了吗？我好看吗？我漂亮吗？你还爱我吗？你喜欢别的女孩子吗？诸如此类的一大堆叫人心烦的问题。 

第十六条：每次买新衣服时，老婆不得叫老公陪同，还一声一声地问：“这件好看吗？”“这件适合我吗？”“这件颜色怎么样？” 

第十七条：每次吵架后，老婆不得总是威胁说：“我要回娘家去�